从以弗所书看生命与生活（三）

真知道他 [1：15-22]

基督徒的生活是先有一个称义地位，才有一个成圣的生活。没有一个基督徒是靠过了一个有道德、有高标准的生活，然后想向上帝换到一个称义的地位。一个人没有称义的地位，不能过成圣的生活。一个人只要有称义的地位，他又肯顺服，就一定可以过成圣的生活。只要我们肯听真理的道，接受耶稣基督，就能够受圣灵为印记。

真理的道就是神拣选我们，我们得儿子的名分，我们的过犯蒙救赎，我们可以知道神旨意的奥秘，并且我们可以得基业。这五个恩典都在耶稣基督的里面，我们透过接受耶稣基督，就可以得到这个恩典。当我们得着这些恩典之后，上帝把圣灵放在我们里面，作为我们地位的保障，所以这个地位是在基督里可以得着的。我们是一个基督徒，以后我们就可以做一个基督徒，不是先做基督徒，然后取得基督徒的身份，先得地位，先得身份，然后我们开始过基督徒的生活。我们取得一个新的国籍，就是天上国民的身份，然后我们在地上过一个讨神喜悦的生活。虽然这些恩典，上帝没有条件的、白白的在耶稣基督里面赐给我们，当我们享受这些丰富恩典的时候，我们要用一个很重要的心来得着，怎样表达我们愿意得着这样的恩典呢？怎样显明我们已经得着这样的恩典呢？就是我们会祷告。所以一个祷告的人是向神发出要得着这个恩典的呼求。一个人会祷告，也显明了他从上帝得着了这个恩典。

祷告的内容：先感谢，后祈求。
一个人会为已经看见的、已经得着的去感谢，他就可以更多的为还没看见、还没得着的去祈求。当我们学会感谢，当我们学会向上帝表明他在我们身上的恩典，就让我们自己更深的知道我们是不配的，我们是不够的，但是上帝爱我们。一个人有这样的认知，他就会更多的祈求，让神更多的充满。

1．求神让我们真知道神、真认识神。（真知道不是肤浅的，不是知识的知道，是经验的得着，很清楚的经历神）
2．求神让我们真知道、真认识神的工作。

神是一位怎样的神呢？
神是自有永有，独自存在、不需要依靠别人，不从别人而来，不仅亘古来，而且直到永远；神就是我们的满足，神就是我们的需要，这个需要我们去经验、去相信、去体会。神是我们的避难所，一个人只有真正在面临危难的时候，他经历过避难在上帝耶稣基督的里面，以至于逃过那个浩劫他才真知道神是我们的避难所。

怎样可以真知道神呢？
一定要赐人智慧和启示的灵才能启示出来，因为神不是人想出来的，所以需要启示我们才可以认识他。那赐人智慧和启示的灵就是圣灵。一个人只有在圣灵的光照之下才能够真认识神。一个人只有在圣灵的带领当中，他经过死亡，经过复活，他就会突然明白过来，他的经验不仅要亲身的去经过，而且还需要圣灵的光照。

神的工作是什么呢？
1．上帝过去让我们的恩召，（真知道过去的恩召有何等的指望）
2．将来让我们得基业（将来的基业有何等丰盛的荣耀）
3．现在让我们得能力。（现在的能力是何等的浩大）

基督信仰最重要的不是教条，不是什么可做，什么不可做，什么可摸，什么不可摸，最重要的乃是我们的生活，这个成圣的生活是从里面出来的，不是外面压进去的，不是一个人对别人谦恭有礼，不是一个人对别人长幼有序，不是一个人规规矩矩的做事，他就是一个有生命的。而是一个人有内在的生命，神的恩召在我们的生命里面，让我们的生命有所改变，神浩大的能力使忧伤的心灵复原、使一个灰心转为欢乐，我们的信仰是充满盼望的信仰，不仅有今生，而且有来生。

从以弗所书看生命与生活（二）

听真理、信基督、受圣灵为印记 [1：3-14]

信耶稣的人是最富有的。

真理的道在哪里？（在耶稣基督里）

什么是真理的道？（就是得救的福音）

什么是真理？真理的内容是什么？（真理是上帝要给我们的恩典，这个真理是完全不会改变的。真理不仅仅是因信耶稣而凡事顺利而已；不仅仅是因信耶稣病得医治而已；不仅仅因是信耶稣，能不忧不惧而已；不仅仅是因信耶稣而得着财富而已；这福气是天上各样属灵的福气。）

什么是得救的福音？（神、人、罪、恩、信，有上帝，人是上帝所造的，人因悖逆、犯罪、得罪神，应该面临死亡，可是神的恩典临到我们，我们用信来表明我们对神的接纳。）

真理的福气是什么？神的恩典是什么？
福气是神特别给我们的。恩典是我不配而神给我的。
听真理的道，神就会赐给我们五个福气。

五个天上属灵的福气、恩典：
1． 神拣选了我们，不是我们找他，这是天上属灵的福气。（1：4）
2． 预定我们得儿子的名分。（1：5）
3． 得蒙救赎，过犯得以赦免（1：7-8）
4． 预定我们知道他旨意的奥秘，是天上地上同归于一，彼此相爱。（1：9-10）
5． 预定我们得基业。（1：11-12）

你们既听见真理的道，就是那叫你得救的福音，也信了基督，就受了所应许的圣灵为印记。圣灵是基督徒得基业的凭据（1：13-14）。

听见真理，相信基督，才能受圣灵为印记！一个人必须先听见福音真理才能相信基督；圣经说：信道是从听道来的。任何人只要听了真理的道，也信了基督，就能受所应许的圣灵为印记。这也是福音的顺序。

人要先听见真理，才能相信基督！如果你不明白真理、不相信真理，那么你所信的基督，可能是不对的。

我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气（1：3）。这天上的福气是用不完的。

神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵（1：4）。神拣选我们，这是人的福气； 是神拣选我们。如果让我们选神，我们也不敢选，因为认宇宙万物的创造主为父，不是我们人敢做、不是我们可以做的。

虽然我们不好，神仍拣选我们；神一定有理由的，这理由我们不一定能明白；譬如：有人很好，却不信耶稣；或有人很坏，却蒙拣选... 。福气，是神特别给的；恩典，是人本不配得而神却仍然赐与的。（1：4）

神拣选我们，不是选来当桌子，也不是要选我们来做一栋房子，而是神爱我们，选来做祂的儿女。神预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。若不借着耶稣，我们无法成为神的儿女。（1：5）

神拣选人，早在创世以前。神选人得祂儿女的名分，目的是使祂荣耀的恩典得着称赞。
听真理信基督，而得蒙救赎，过犯得以赦免，这是我们的福气之一，乃是神丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。

听真理信基督所得的福气恩典包括：神让我们知道祂旨意的奥秘（有关祂的创造，祂的计划），神使天上地上一切所有的都同归于一。同归于一的时间是在日期满足的时候，而方式是：在基督里面。（1：9-10）

听真理的道、信基督，所得的福气恩典包括：得神预定给我们的基业，这基业是要在基督里得到的。

听了真理的道以后，要得着福分，必需信基督才能得。这个信，不仅是相信、知道的意思；这个信，是接受、愿意得到的意思。

从以弗所书看生命与生活（一）

在基督里有忠心的人 [1:1-2]

目标：做一个活着的基督徒，充满、享受神的恩典和福气，得着丰富的生命，享受生命的美好。
防备：虽然没有离弃真理，但越明白真理越冷酷，爱心渐渐冷淡。

保罗写这封信的目的是希望基督徒被神的话所充满，被神的道所满足。
一个基督徒应当怎样在这个世界上活着？
基督徒的地位是什么？
基督徒有何等丰富的生活？（是世界上最富有的人）
一个非常富有的人却不知道自己是个富有的人是非常可惜的。要真知道自己富有才能真正拥有和享受富有的好处，才能得到真正的满足。
你的生命丰富吗？（物质的、精神的、属灵的）
基督徒的生命因有了耶稣，已经是丰盛的、富有的人；但为什么基督徒相信上帝之后，却没有感觉到属灵的富有呢？（那是因为我们对真理不了解。如果我们了解真理而长大成熟了，我们就知道在上帝里，我们是丰富的。）

背景：以弗所这城市坐落在亚洲，位于现在的土耳其境内，在那里有世界七奇景之一的亚底米神庙；因为有这个异教背景，使以弗所教会要面对一些问题。以弗所书写作的时间，约是在主后 61年，是保罗被囚的时候写的。后人称以弗所书、歌罗西书、腓利比书、腓力门书为监狱书信。
从神的角度来看以弗所书：充满了神的奥秘。
第一章提到神旨意的奥秘：提到天上地上所有一切，都能在基督耶稣里同归于一。
第三章提到基督的奥秘：提到外邦人与犹太人两下可以合而为一。
第五章提到极大的奥秘：提到夫妻彼此联合，基督与教会的关系，人与神合一的事情。

从神的恩典的角度来看以弗所书：充满了属灵的福气。
一个人只要真的明白以弗所书，他的生命当中，就充满了神的恩典、福气。

从教会的角度来看以弗所书：领会到以弗所书是在说教会的事情；因为从第一章到第五章，每章都对教会有很清楚地描写。

以弗所教会早期是丰富的，但过了三十多年，启示录提到以弗所教会软弱、失败、跌倒时，主责备他们将起初的爱心离弃了（启2：1-7）；要他们回想，是从哪里坠落的； 并要悔改，行起初所行的事。若不悔改，就要把以弗所教会的灯台挪去。

什么是“把起初的爱心离弃了”呢？有两个解释：
一、是说失去了对神最初的爱心，没有起初的纯度、浓度、热度了；
二、是说当初因有神的生命在我们里面而产生对人的爱，这样的爱渐渐失去了。

若一个人将爱心离弃了以后，如何回到有爱心呢？
1、要回想（爱心是怎么失去的？对罪失去敏感、放松脚步、松懈、马虎，回想对主对人的爱）； 2、要悔改（在神面前承认我们的软弱、错误、罪恶）；
3、要行起初所行的事。

如何保持我们在神面前的爱心呢？
忠心是保持我们一直拥有爱心的秘诀；忠心是上帝看为非常宝贵的。（提前1：12-14）使徒保罗感谢那赐力量的主基督耶稣，因祂以保罗有忠心，派保罗服事祂。

论到忠心，中国有一句话说：尽己之谓忠；忠心，是做我们该做的，不做我们不该做的。
忠心的人不看有没有果效，而是继续不断做他该做的，所以不容易失败，不容易跌倒。以弗所书里提到的圣徒，就是在基督里有忠心的人。