从以弗所书看生命与生活（十一）

作父母的本分 [6：4]

(6:4)“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”“不要惹儿女的气”可解为不要让儿女生气，也可翻译为“不要让儿女失了志气”。很多时候父母让儿女生气会导致儿女发展上很多障碍。因父母年龄比儿女大，力量强，经验多，受教育多，当父母跟儿女讨论时，父母都是赢的。父母认为自己对，就强制孩子照父母的方式去想，去做。但他们根本想不到，或做不到那个地步。或虽是父母有错，但为了面子，就强迫儿女。这都是不对的。若父母常骂孩子“笨手笨脚”、“没有脑筋”等，就是惹儿女的气，因为父母以自己的年龄来看小孩，他们当然没有父母看得多，看得远。讲话惹儿女的气，孩子很痛苦，觉得被委屈，会把气生在里面，或发泄在外面。

如何不惹儿女的气？
1．不要把他当作小孩子，否则他会永远像小孩。不要用骂的、要求的、责备的，这样他永远长不大。应该要让孩子自己去承担一些事，不要挟制他们，不要替他们做决定，只要引导他们，让他们自己做决定。如果样样都替孩子做决定，他们就不能学到功课。在他们这个年龄，处理事情的能力有限，这我们都知道。如果我们样样都帮他做决定，处理所有事情，将来他长大，还会依赖父母。

2．不要有太多责备。孩子做错时我们要指出来，但当孩子做对时，我们也要告诉他他做的是对的，并且鼓励他。孩子的确可能做得没有我们好，但只要他做出、活出他的年龄该有的样子，他就已经是成熟的了。若一直要求一个七岁的孩子要有十岁的表现，其实就是责备他。做父母的要有耐心。父母一生气，孩子更生气，更不听话，更不成长，更不能控制自己。

父母要用主的教训和警戒来养育孩子。很多时候，父母常是用自己的喜好、想法、个性来养育孩子。（箴13:24）“不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。”但在处罚前要清楚地引导他。

我们要从小为孩子祷告，陪他们祷告、读圣经，让他们知道什么是人生最重要的。我们不只要言教，更要身教。若父母重视物质享受，却叫孩子不要重视物质，最后孩子会重视物质享受，然后表面装做不重视。若父母一天到晚谈政治，却告诉孩子不要从政，孩子将来会从政，却不认为从政是对的。若父母非常重视孩子成绩，孩子就会认为成绩好是最重要的事，可以讨父母欢心。

主人和仆人的本分（生命与工作） [6:5-9]

（4:1）“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”

我们既然蒙召，我们既然被分别出来，我们既然得救，我们的生活就要配得上所蒙的召；我们的所行所为应该有被召的样子，我们的表现，我们的行为，应该有一个基督徒应该有的样子。不仅行为、动机、心思意念，都要配合得上。我们不仅不杀人，也不恨恶人。不仅嘴上说人的好话，称赞人，而且心里也常常想到感谢别人，敬重别人，想到别人的优点。不仅拿钱奉献给人，且是心甘情愿的。因为当我们这样做的时候，我们才真的是一个蒙召的样子。这是一个蒙恩的人、新生命的人生活的样子。我们做任何事情都会想到应该这样做，与所蒙的恩相称，这是生命的问题，生命的现象，生命的反应。所以，一个接受耶稣基督为救主的人，有更新生命的人，一定会慢慢地把这些彰显出来，一定会成长。

（路22:24-27）“门徒起了争论，他们中间那一个可算为大。耶稣说，外邦人有君王为主治理他们。那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的。为首领的，倒要像服事人的。是谁为大，是坐席的呢，是服事人的呢。不是坐席的大么。然而我在你们中间，如同服事人的。”

主人或仆人这两个词或许现在已不再用，但这种关系并没有改变。我们必须向别人负责，把事做好，那时我们是仆人。有时也有别人必须把事做好，向我们负责的情况，那时我们是主人。

（6:5-9）“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的待仆人，也是一理，不要威吓他们。因为知道他们和你们，同有一位主在天上，他并不偏待人。”

做仆人的心态：我们应当服事我们肉身的主人好像听从基督一样，不是在眼前做，不是讨他的喜欢做，而是从心里做，我们要甘心服事，是服事主，不是服事人。我们不是应付表面，不是把工作做完就了事，我们应当甘心地做，而且是讨神喜悦的做。除非是不合理、不合法、得罪神的事情，否则我们应当照主管的方法去做。

做主人的心态：用面对神的方式来面对他们。不要威吓他们。在主人的地位不要低估仆人，和他们相处时随随便便。

仆人也不要看主人不可理喻。若我们常要求自己，常看自己里面的光景，而不是去看别人，那我们工作、生命的表现会很好。当我们跟神的关系对了，跟人的关系也容易跟着对。